乡村文化是乡村振兴的灵魂工程 加快推进乡村文化建设

　　中华民族五千年文明史源头在乡村，主体是乡村文化，载体是数百万个自然村落。文化的本质是“人化”“化人”。所谓“人化”，即人对客观世界的认识和改造；所谓“化人”，即以共同认可的标准规范人的行为。

　　乡村振兴，既要“塑形”，更要“铸魂”

　　乡村具有食物保障、生态保育、文化传承三个自身独有、城市没有、未来必有的特殊功能，食物保障、生态保育是“塑形”，文化传承是“铸魂”，乡村文化是乡村振兴的灵魂工程。

　　传承乡村文化是乡村振兴的核心要义，乡村文化的传承不仅仅局限于看得见摸得着的物质和非物质遗产，更重要的在于思想理念、思维方式和优秀制度的传承。

　　在思想理念传承方面，如顺天时、量地利、应人心的农业哲学思想，这一被称为放之四海而皆准的人类文明的黄金定律理应成为我们行事的准则。再如崇尚集体的观念，西方人称呼中名在前、姓在后，中国人则是姓在前、名在后，彰显出以家族姓氏为先的群体意识，而非西方的自我为先的个体意识。

　　在思维方式传承方面，农业的思维方式出发点和落脚点都在于遵循规律、适应自然，而工业的思维方式则是驾驭规律、人定胜天。在地球生态环境严重恶化的当今时代，中央提出构建人类命运共同体和地球生命共同体，追求生态文明。农业文明的特征是低效、平衡、被动；工业文明的特征是高效、失衡、盲动，生态文明思维就是既要借鉴农业文明的平衡与工业文明的高效，又要克服农业文明的被动和工业文明的盲动。

　　在优秀制度传承方面，中华民族五千年在乡村积累了大量的优秀制度。如世世代代聚族而居的乡村熟人社会，建立在情感基础上的团结，是内生性的有机融合，而西方人建立在契约基础上的团结则是外律性的机械组合，契约随时可立可止，情感的建立则需要时间，爱一个人不容易，想忘掉更难。由这种团结生成的“家园红利”，看不见摸不着，但对于乡村社会矛盾的调处、资源的配置、邻里的互助等意义重大，是乡村社会的黏合剂，其产生的向心力、凝聚力、感召力和归属感不可估量。在人口大流动的背景下，应充分挖掘这一优质资源，推进“家园红利”的累积。

　　乡村文化建设大体应从十个方面抓起

　　乡村文化建设既实在又具体，它需要全社会的共同努力，大体应从十个方面抓起。

　　一是兴教育。下大功夫改变乡村教育的颓势，让乡村孩子能就地就近读书，为乡村振兴打牢人才基础。

　　二是续文脉。赓续农业文明之脉，让老祖宗世代传承的耕读传家以及循环农业、有机农业、生态农业、立体种养、间作套种等优良传统发扬光大。

　　三是集器物。把已经被新科技取代的传统生产生活用具作为文物收藏起来留给子孙后代。

　　四是修村志。发动退休教师、干部、文化爱好者及走出去的大学生把这场史无前例的乡村蝶变记录下来。

　　五是承技艺。既要有国家省市级非遗传人，还应设立县乡级非遗传人，非遗传人应进学校、进课堂，从孩子中培养承继者，可学习芬兰，由国家把非遗设立为小学生必修课。

　　六是立乡约。起自先秦，盛于两宋的乡规民约对社会治理尤其重要，一乡一村应广泛发动社会成员订立符合当地实际的乡规民约，以此推进乡风文明。

　　七是立家训。一家之内，家长身体力行，以身作则的无言之教谓之家风，写成条文，挂在墙上的有言之教谓之家训，有了良好的家风家训，才能形成良好的家教。家风文明是社会文明的基础，凡有家训传世的氏家大族，历代名人辈出，成为一方楷模。

　　八是开夜市。城市有着丰富多彩的夜生活，乡村则是“月光下的孤独”，几千人的村庄开办夜市既能活跃经济，又可让留守群体交流信息，沟通情感、消除寂寞。

　　九是除旧弊。对那些歪风邪气、不良习俗通过理事会等民间组织予以革除，大力倡导有利于身心健康的文明新风尚。

　　十是办赛事。挖掘民间各类能人，为他们搭建施展才华的平台，提供发挥特长的机会，歌舞、书画、戏曲、体育、美食及猪牛羊、鸡鸭鹅和各种土特产、各种农业技能都可举办赛事，最美村超、村晚、村BA、村美食的火爆出圈，启示我们乡村办赛事的前景多么广阔。

　　建设乡村文化要坚持“两个不变”