传统村落如何重焕生机？吉安钓源十里芳菲交出的一份精彩答卷

摘要：吉安钓源十里芳菲“新农业＋新服务＋新家园”的乡村打造新模式，不仅让这里成为年轻人回得去的家乡，也让这座千年古村焕发出新的生机与活力，真正“活”了起来。

近日，住房和城乡建设部、文化和旅游部等六部门联合公布第六批中国传统村落名录，北京市房山区史家营乡柳林水村等1336个村落入选。至此，列入国家级保护名录的中国传统村落总数已达8155个，保护着53．9万栋历史建筑和传统民居，传承并发展4789项省级以上非物质文化遗产，形成了世界上规模最大、内容和价值最丰富、保护最完整、活态传承的农耕文明遗产保护群。

古村落面临自然消亡，经济落后是根本原因

中华文明源远流长，在广袤的山川大地中均分布有不同族群繁衍生息，人之居处，自成一片村落，村落所聚之地，自产生一派风土人情。这些承载着岁月沧桑变化的古老村落，往往作为地域风情、传统文化的重要载体，成为无数异乡漂泊者的“心灵归宿”，拥有着极高的美学价值、文化价值以及旅游价值。

然而与此同时，由于城镇化的快速推进，大量人口涌入城市生活定居之后，许多人类活动日渐匮乏的古村落开始面临严重的修缮保护危机，甚至不得不面临自然消亡的命运。公开数据显示，2000年全国自然村尚且有363万个，而到2022年则仅余261万个，相当于全国平均每天就有127个自然村消失，“空心化”——已经成为古村落复兴的最大阻碍。

具体而言，古村落的空心化问题又可以分为经济发展滞后、年轻村民流失、保护开发缺位等维度。其中，经济发展滞后实则是最为核心的根本原因。

中国传统古村落往往年代久远，散布在相对偏僻落后的地区，往返交通多有不便。对于留守村民来说，很难在当地找到更好的谋生方式，多数只能以传统农耕生产为主，不仅劳心劳力，而且全年经济产出十分有限，家庭生活难以得到有效改善。这种窘迫的农村发展状况又在无形之中成为一种推力，促使越来越多年富力强的青壮年劳动力走出乡村，前往经济更为发达、业态更为丰富的城市之中工作乃至定居，最终又反过来导致了村中常住人口日渐减少、老旧房屋缺乏修缮维护、文化遗产无人传承等乡村经济发展的恶性循环。

当古村落日渐“空巢”，如何合理重塑乡村经济发展模式，吸引更多年轻人愿意回也回得去，让传统民居获得资金进行修缮保护，已经成为了全面推进乡村振兴战略过程中亟待解决的重大时代课题。

「十里芳菲」振兴钓源古村，让家乡成为回得去的美好地方

古樟参天，郁郁葱葱，小桥流水，穿村而过，前后共串联起大大小小150余座特色鲜明的赣派明清建筑；并且，这里还是北宋著名政治家、文学家欧阳修的后裔及同宗聚居地，至今已有1100多年的历史，拥有大量宗祠、民宅、牌坊等历史文化遗存。

显而易见，钓源古村无论是自然禀赋还是人文底蕴，都已经属于上乘。然而就是这样一座颇具古韵风情的自然村落，在近现代却随着社会变迁、人口流出，逐渐走向凋敝，大量民居处于年久失修的状态。

2021年，「十里芳菲」团队来到这里，基于对文旅行业发展的深刻洞察力，与地方政府以EPC＋O的形式达成合作，遵循“修旧如故”原则进行建筑与环境的重新梳理和修缮，更进一步创造性地提出了“新农业＋新服务＋新家园”的乡村打造新模式，引入新技术打造生态农场特色种养植，挖掘在地文化打造文创新场景，以花养生活打造休闲度假新体验，充分扩展乡村生产力的有机外延，促进一二三产业融合发展，重塑乡村经济新增长极。

十里芳菲创始人张蓓

“每一个村落都是自然生长出来的，而不是刻意建造出来的结果。”基于张蓓女士这一朴素的新村落文明价值观，钓源古村的每一处徽派古建筑都悉数保留着木结构、壁板、门头石、藻井、元宝窗等原有室内结构和文化元素，尽可能在还原古村落的原有空间肌理和历史风貌的同时，也兼顾了现代消费人群所追求的舒适性与体验感。

以一度严重坍塌破落的经祖祠为例，为了重新修复这座极具赣中特色的天井式祠堂，「十里芳菲」团队特地找来当地的老师傅，以原有的老砖配合以传统“草木灰”钩边工艺，最终完美恢复祠堂原有风貌，并进一步将其开辟成为了可以同时满足多人喝茶、聚会、商务活动等多功能复合空间，让古香古色与现代生活在这里得以和谐共存。