《新青年》编辑部旧址开放再现马克思主义在中国的早期传播

原标题：再现“马克思主义在中国的早期传播”

日前，东城区箭杆胡同20号的《新青年》编辑部旧址（陈独秀旧居）正式开放，学生正在体验印刷《新青年》。 本报记者 邓伟摄

本报记者 李瑶

红色遗迹是最生动的党史课堂。历经一年多的精心布展，日前，位于东城区箭杆胡同20号的《新青年》编辑部旧址（陈独秀旧居）正式开放。

作为新文化运动的主阵地、马克思主义在中国早期传播的主要载体，《新青年》于中国共产党的创建，于大革命的兴起，其绩伟伟，其功赫赫。

目前，旧居北房和南房分别推出“历史上的《新青年》”和“陈独秀在北京”两个专题展，展出了陈独秀、李大钊等早期思想者关于马克思主义的论述，再现了“马克思主义在中国的早期传播”这一伟大历史进程。

新文化运动的主阵地

出故宫东华门，穿过北池子头条，向北行几步，就是箭杆胡同。胡同中部的20号，一座看似不起眼的小院子，便是《新青年》编辑部旧址。

推开朱门，穿越门廊，南房、北房、靠街门一间倒座小房怀抱一个青砖灰瓦的小院。西墙上，青铜浮雕绘制着陈独秀、李大钊等人曾在此工作的场景，院中的鱼缸里，几只红色小鱼欢快地游弋。

徜徉院中，很难想象，这座百余平方米的小院子，曾是新文化运动的主阵地。

1915年，陈独秀在上海创办《新青年》，1917年1月，陈独秀被蔡元培聘请为北京大学文科学长，随即北上租住在箭杆胡同这座清代四合院里，草创不久的《新青年》编辑部也随迁于此。

《新青年》杂志编辑部迁到北京后，北京大学新派人物加入《新青年》撰稿行列，实现了《新青年》杂志与北京大学“一刊一校”的结合。从1918年1月出版的第4卷1号起，《新青年》由陈独秀个人主编改为同人刊物，李大钊、钱玄同、刘半农、胡适、鲁迅等一批思想者和文化先驱在《新青年》上猛烈发声。1918年5月，鲁迅在《新青年》第4卷第5号发表中国现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》，揭露封建社会“吃人”的礼教。

一时间，《新青年》的发行量从创刊最初的1000份增加到最高峰的1.6万册，迅速成为新文化运动主阵地。

1923年6月，《新青年》成为中共中央的机关理论刊物，直到1926年7月停刊。从创刊到停刊，它见证了五四前后新文化运动的蓬勃开展和马克思主义在中国开始广泛传播的历史过程，在党的创建史上发挥了重要作用。

尽览200余篇马列著作

据记载，1917年，陈独秀租住的这座院子，占地面积为250平方米。其中，北房是《新青年》编辑部所在地，南房是陈独秀及其家人的住房。

2001年，陈独秀旧居被公布为北京市文物保护单位，但由于历史原因，这里一直混杂居住着多户居民，还有各种私搭乱建。2013年初，东城区将陈独秀旧居腾退修缮纳入该区名城保护重点项目，2015年9月完成腾退修缮。

目前，旧居北房和南房分别推出“历史上的《新青年》”和“陈独秀在北京”两个专题展，集中展示《新青年》的历史地位和重要作用，以及陈独秀的基本生平和在京期间的主要活动与历史作用，展览小而全、专而精。

在北房，1920年9月至1926年7月间《新青年》刊登的200余篇马克思、列宁著作和宣传马克思列宁主义的文章首次以仿真形式集中展示，填补了一项历史空白。

1920年9月起，《新青年》作为中国共产党上海早期组织的机关刊物，公开宣传马克思主义，为中国共产党的创建作了思想上、理论上、政治上的准备，成为“革命思想的先驱”。讲解员解说道，“《新青年》在成为党刊后刊登了一批马克思、列宁著作和宣传马克思列宁主义文章，这是东城区从人民大学新闻学院档案馆挖掘的珍贵史料，其中许多都是马列主义著作在中国的首次译本，我们对其进行了一对一仿真、复旧展示，填补了一项历史空白，这也是首次对这部分内容进行集中展出。”

在史料集中陈列的下方，还有一台电子翻书设备，收藏了以上文章的电子版，参观者可以选取感兴趣的文章，在两个感应器上方挥舞手臂，尽览马克思、列宁著作。

特别展出《我的马克思主义观》

五四时期，围绕《新青年》是否应当传播马克思主义，新文化运动阵营内部发生激烈争论，争论扩大了马克思主义的影响。经过学习、宣传马克思主义，以陈独秀、李大钊为代表的一批先进分子从激进民主主义者转变为马克思主义者。此次展览中，不少珍贵手稿和史料再现了这一伟大的历史进程。