宫玉涛：挖掘蒙藏学校价值 丰富北京红色文化

蒙藏学校是北京为数不多与少数民族相关联的红色载体，是北京红色载体中的独特存在。

中央民族大学马克思主义学院教授宫玉涛认为，每一个红色旧址背后都有沉甸甸的历史和感人肺腑的故事，蕴含着丰富的革命精神，具有很高的教育传承价值，是我们党和国家的宝贵精神财富。

中央民族大学马克思主义学院教授宫玉涛。受访者供图

新京报：蒙藏学校旧址修缮并对外开放，有何意义？ 

宫玉涛：蒙藏学校旧址完成腾退、修缮并对外开放，这是更好地保护蒙藏学校的基础，彰显了新时代党和政府对文物保护的高度重视，有助于提高人民群众对于文物保护重要性的认识。

蒙藏学校曾经是中国共产党在早期组织少数民族青年开展革命活动的重要基地，是北京众多红色旧址中相对独特的存在。这里留下了李大钊、邓中夏等中国共产党先驱的足迹，他们帮助少数民族先进青年了解马克思主义，找到了民族解放的正确道路，播下了革命的火种。保护好、利用好蒙藏学校旧址，对于赓续红色血脉、宣传红色精神、传承红色基因，具有重要的价值意义。

新京报：今后北京可以怎样更好地挖掘蒙藏学校的新时代价值？

宫玉涛：要让红色旧址在新时代发挥更大的价值作用，应该立足历史实际和新时代需要，挖掘其重要价值。对于蒙藏学校价值的挖掘，有助于我们完整、科学地认识中国共产党在北京的早期活动史及北京“红色文化”的培育和形成史，这可以成为新时代北京党政机关进行党史学习教育的生动教材。

特别是，应该结合中国共产党人的初心使命、中国共产党人的精神谱系、社会主义核心价值观等来挖掘蒙藏学校的价值；结合新时代我们党的民族工作特别是铸牢中华民族共同体意识的主线来挖掘蒙藏学校的价值，挖掘我们党在早期开展民族工作中的有效做法和宝贵经验。

新京报：近年来，北京在着力打造“红色文化”片区。“红色文化”之于北京有怎样的重要性，在全国的“红色文化”建设中有怎样的示范性？

宫玉涛：北京的“红色文化”是中国共产党人在北京开展活动、进行斗争的进程中形成和发展起来的，是中国共产党整体“红色文化”特殊而重要的组成部分。近代以来，北京是马克思主义在中国早期传播的主要阵地，是中国共产党最早开展建党和革命活动的地方之一，见证了中国共产党领导中国人民建立新中国及开展社会主义建设的历史。整体而言，北京的红色旧址丰富，“红色文化”浓厚。可以说，北京具有打造“红色文化”片区的雄厚基础和充足资源，这是北京的独特优势。

北京的“红色文化”不仅具有区域性价值，也具有全国性价值，是能够将北京与全国连接起来的重要纽带。例如，蒙藏学校是蒙古族第一代共产党员的诞生地，他们中的不少人回到内蒙古开展革命活动，成为我们党领导内蒙古革命行动的重要力量，因而蒙藏学校也被称为“内蒙古革命的摇篮”；李大钊等人在北京开展的宣传马克思主义的行动，对全国范围内马克思主义的传播产生引领作用。从这个角度来说，北京的“红色文化”建设，对于全国的“红色文化”建设能够起到示范、引领的作用，这也是北京作为全国文化中心的重要体现。

新京报：蒙藏学校在北京“红色文化”中有怎样的独特性？

宫玉涛：蒙藏学校是北京为数不多与少数民族相关联的红色载体，是北京红色载体中的独特存在，这与蒙藏学校的独特性、学生的特殊性有着直接关联。

李大钊等中国共产党先驱在蒙藏学校的革命活动，引导少数民族青年走上革命道路，帮助这些少数民族青年中的先进分子成长为共产党员，并在这里组建我们党历史上第一个由少数民族党员组成的党支部，开了我们党在少数民族中发展党员、开展少数民族党建工作的先河，说明我们党在建党初期、“红色文化”培育和形成的早期就考虑到了我国作为多民族国家的特殊性，充分体现了以李大钊为主要代表的早期共产党人的高瞻远瞩。在中国共产党组织和领导下，蒙藏学校的少数民族先进青年及共产党员在北京积极参与了一系列爱国行动、革命行动，并在一些行动中发挥了重要作用。这也成为中国共产党在北京的早期活动史中特殊而亮丽的风景线，是北京早期“红色文化”的独特构成。