枣庄市薛城区东尚庄村古文化浅谈（一）

东尚庄村位于薛城区邹坞镇北部，东临市中区，北于山亭区西集镇接壤，西靠宣阳皇城，南与蟠龙河近尺，着眼望，村后的北大山自东北市中区齐村镇，柏山村北的勾湾泉起向西南走向，直奔陶庄镇千山头村入驻。整个山系山峦起伏状如蛟龙，古人称之为蛟龙山。它与村南的蟠龙河遥相呼应。据地质部门勘查，蛟龙山脚下为北山断层带，断层以南地势北高南低至蟠龙河底下，地层岩石离地表面两千米厚。在潘龙河与蛟龙山之间，地下煤炭资源丰富，地表土质深厚肥沃，农业物产发达，此仍物华天宝，地灵人杰。 古时候以宣阳皇城为中心，北部蛟龙山下与南部蟠龙河沿岸产生了许多古文化和民间故事传说。如柏山村“龙王庙”千年古槐遗迹、上山口“乾隆栓马桩”遗迹、东尚庄村“一袋烟功臣”巩大公遗迹、墓山汉墓群、宣阳皇城和“鬼城子”遗迹、千山头奚公山造车鼻祖奚仲遗迹:刘庄村“许由洗耳泉”传说，中陈郝“十桥九庙”，七十二瓦窑遗迹等都给后人留下了宝贵的精神财富。

据民间传说，东尚庄村古时候叫小薪庄，村址在本村南约一华里，宣阳皇城东，现仍有古井、古陶片遗迹埋与地下，是古代宣阳皇城的一个临近村，是材草的储存地。由于自然灾害地震后洪水泛滥，水中有细菌名曰:“洪虫”。人蓄饮水后得瘟疫病，易传染。传说叫“洪虫闹山东”，人烟几乎灭绝。据峄县志和东尚庄村史记载:明朝时建村，皇令人口迁徙从陕西省洪桐县老槐树喜鹊窝迁往山东一带，当时本地幸存的人口极少，据中陈郝民间传说，中陈郝因古时候是一个繁华集镇地，幸存极少数人，张先生活起来，四下张望一遍荒遮，唯有向西北山脚下望去，上面的庄有生火冒烟的，从此叫上庄，逐渐分化为东西两个上庄，后来演变为尚庄村，距今约有六百多年历史。东尚庄村古时以潘、满、杨、巩为主要家族，后发展为甘、徐、刘、王、陶、张、孙、戚、温、郭、单等百姓族民，总人口目前约七百多人。村中的古时候遗迹:古坑、古井、古石槽，不仅养育了东尚庄一代代村民，而且古坑、古碑帽，奇人“巩三”代代流传着美好的故事传说。

前清时，康熙南下微服私访了解民情，据传说，路过东尚庄村，此时正是春耕春种时节，村民巩氏先祖巩大公正忙于农活，听到有一位先生给他打招呼，便放下农活与之答言，其他村民也放下农活休息一下，围观过来，盘腿坐地，掏烟袋锅各自抽起烟来，巩大公为人忠厚热情待客，随手将自己的旱烟袋满满装上递于康熙点上火让他抽烟，并与之闲聊起来。康熙帝看到其他村民各自抽烟，不搭理他，唯有巩大公舍己为人，甚是感激!并向巩大公询问年收成情况?日子过得怎样?农季关键是什么?巩大公直言说:“农民吃饭靠天，风调雨顺才能吃饱饭，碰到灾年收成不好就得挨饿，甚至逃荒要饭，特别是年后开春季节青黄不接时最为困难，宁愿饿死爹娘，也得留下种粮，只要春天节气到下好种子，天气没有多大灾害，秋季就能收成，若春季种不上全年无指望，所以春种是农时关键”。康熙听后深知种子的重要性。此时康熙微服南下私访，正为青州府五莲县冒杀头危险，私自动用皇粮发给农户春耕当种粮一案，如何妥善处理左右为难。他深受启发，私访回京后，责承内阁大臣于振龙前去五莲县调查得知，五莲县因受天灾农户饿死好多人，春耕时节无种子播种，县长罗世长清正为民，为解决农民的燃眉之急，不顾王法私自开皇仓借给农户当种粮，然后奏报朝廷，说明原因请罪，不料被奸臣利用，妄事生非力谏严惩。康熙了解真实情况后赦免了五莲县长，不但无罪反而有功，被提拔到青州府任职。险些杀了一个清正为民的好官。

康熙帝在位时善亲耕，私访时不仅跟巩大公交谈，学到了一些种地技术，而且受到巩大公一袋烟热情招待。很受启发，深知种子的重要性，保护了一个清政为民的好官。便下旨招巩大公进京。据传说巩大公是一个股实的农民，突然一天，京城官员带着圣旨和官府一些兵马来到家中，不知原因立即让他进京，他受惊吓害怕不知犯了何事，惊动了官府，走到半路时因病身亡。康熙知后封为“一袋烟功臣”立碑带帽后人纪念。目前碑帽、碑座仍存放在东尚庄村西巩氏祖林上，碑文因文化大革命破坏不知去向。

（作者／巩光国 　整理／图　弘毅  刘新 ）