一凡读字丨一起来发现“美”

       爱美之心人皆有之！从古至今，谁不爱美呢？老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶已。”就是说，天下的人都认清美好的事物，那是因为丑的存在。美是有标准的，符合这个标准的就是“美”，不符合的就是“丑”。跨越时空，“美”和“丑”是可以互化的。那么，回到原始社会，“美”的标准是什么呢？通过甲骨文的字形，我们就可以看出来。

图1：甲骨文“美”字的各种写法

       从甲骨文“美”字的字形可以看出（见图1），甲骨文时代的美，是指头戴大型羽毛（如雉尾之类）或羊角、牛角装饰的冠在跳舞的人。先民们头戴的这些装饰物展示了他们的狩猎能力，而跳舞则是为了庆祝狩猎成功。所以，这就是那个时代“美”的标准。

     《说文解字》：

       美，甘也。从羊，从大。羊在六畜主給膳也。

       翻译成白话就是：美，美味，爽口。字形采用“羊、大”会义。羊在六畜之中是提供肉食的主力。

      许慎认为“羊大为美”，但从甲骨文看是有出入的。那么，“美”和“羊”是如何扯上关系的呢？

图2：金文“美”字的各种写法

       再看金文“美”字的字形就能看出（见图2），“羽毛”的元素已经不明显了，突出了“羊角”的特征。因为，到了周代，生产力相对发达，人们不再以狩猎为主，华夏族开始注重农业发展，生活相对稳定下来。这个时候，头戴羊冠或者羊形装饰物跳舞，已不再是单纯的“庆祝狩猎成功”了，而是一种和巫术礼仪有关的活动，具有某种社会意义。所以，这个时候 “美”的标准就成了头上戴着羊角跳舞。现在，在云南彝族地区还有一种叫做“羊头鼓舞”的舞，估计就是这种巫术礼仪活动的遗存。

图3：小篆“美”字的写法

       小篆“美”字的写法（见图3），基本上继承了金文的样子，线条上更加优美了。

图4：隶书“美”字的写法

       到了隶书，“美”字的写法和前面有了不同（见图4），结构上变成了“羊”+“火”，这是为什么？

       前面提到，“美，甘也”。也就是说，“美”指的是“美味”。而羊是古人主要的肉食之一，而肥壮的大羊吃起来味道更加甘美。但羊肉又是诸肉中膻味最大的，去除膻味最直接的办法就是烤。所以，羊在火上烤就成了“美味”。

图5：“美”字楷、行、草书的写法

       当然，“美”除了表示好看、漂亮、悦目以外，还表示满意，得意，称心。美无处不在，这就需要有一双发现美的眼睛。所以，就有了“美学”。

       黑格尔的《美学》是西方美学的经典著作，是美学史上具有划时代意义的鸿篇巨著。书中，黑格尔指出，美学的正当名称是"艺术哲学"，确切说是"美的艺术的哲学"。其实，美学就是一种“发现”，无论是建筑、雕刻、绘画、音乐和诗等各种艺术门类，都是在我们身边真实存在的，不同的视角会呈现不同的美感。真正的美学，发自对生活的热爱！

       愿我们每一天都拥有美，让美无处不在！