甘肃庆阳香包绣制技艺的传承之道(2)

　　庆阳和陕北、晋西北一样都是这样的原生态民间文化的福地。庆阳的民间艺术珍品，是研究中国古代先民意识观念的一面镜子，香包刺绣艺人将许多古老的民间神话传说通过香包叙述着。

　　庆阳香包的生命意识由人生礼俗、岁时风俗体系构成。一是民间长期形成的人生礼俗，如婚嫁、祈子、祝寿、丧葬、祭祖等；二是二十四节气中的相关岁时风俗，如春节、端午节、乞巧节等。围绕这两大体系，构成了庆阳香包等民间刺绣服饰生产的机制。人的生存、生殖崇拜和生命存在意识，都渗透在这两个风俗中，形成双轨并重的循环。其性质属于民俗美术，审美与教化功能兼具，还具有占验、祭祀、道德等文化功能，如香包图像中的青蛙、蜈蚣、蝎子、壁虎、蛇、鱼、莲、笙等，被组合绣制于不同衣饰的装饰中。其艺术创造的原始底蕴，如今依然是非常活跃的文化创新因子，具有持久的艺术生命力。

　　庆阳香包里的抓髻娃娃和生命树，呈现出香包文化结构的多层次性，包含着生殖崇拜的文化象征，蕴含人生成长的亲情陪伴，具有儒家伦理熏陶的艺术气韵。生命树系列的造型有生命树、生命花、生命果；生命树与抓髻娃娃结合又衍生出许多创意图符。葫芦、蛇、蛙，伏羲、女娲、王母娘娘等形象也是庆阳原生态香包里古老的图样。

　　十二生肖系列还是庆阳香包里的生命保护神，不同的生肖构成了不同的民间叙事，生生不息。

　　庆阳香包的传承经验 

　　庆阳香包的艺术传承，民间刺绣能手是主要的创造群体，这一群体中艺术大师层出不穷，形成了代代相传的传承谱系。周秦关陇的民间刺绣艺术，承古代民俗事象，又与原生态的里巷歌谣遥相呼应。

　　这些民间的艺术图像，是无声的抒情歌谣，连绵不断的人生叙事，是系统的艺术语言，是儒家教育、农耕文明和现代社会不可缺少的部分。诸如莲花、鱼儿，寓意对婚姻的期待；而信插、笔插又在表白信守的坚贞，年年月月不离弃。

　　教子劝夫，鸿雁传书，知书达礼。香包艺术体系的整体传承，其核心就是对生命本质的理解、赞颂，贯穿生老病死的全过程，传达爱情、亲情、友情，抒发喜怒哀乐的心灵密语，宣示仁义礼智信的道德经纶。

　　庆阳妇女大多从小就学女红，善于以针线随心所欲地寄托自己的感情，作品纯净利落，走线匀称，布局妥帖优美，我们从一件件刺绣香包，能够进入她们的艺术境界，理解她们纯净的心灵世界，体验她们丰富细腻的生命力量。她们的许多作品，描绘的是宇宙世界，在自然与心灵的赞歌之中，歌唱着生命的美好。或许，没有她们的坚持，刺绣的技艺就断代了，没有她们的坚守，香包及其文化形态就不会欣欣向荣地展示于世人。

　　21世纪以来，她们的艺术创造，为传承发展庆阳香包绣制这一极其珍贵的非物质文化遗产做出了重要贡献。不同年龄段的民间刺绣艺术家，呈现出不同的艺术风格和时代特色，最主要的贡献是保护了刺绣艺术与相关民俗生活里的思维模式、文化惯性、心理机制、人道精神。

　　锦绣田园，荷包飘香。作为一种历经数千年漫长历史而经久不衰的民俗文化奇葩，如今更加生机盎然、蓬勃发展。