走进开阳村

      在临县，开阳村知名度很高，她位于临县西部的黄河岸边，从碛口北上或从克虎南下，沿着沿黄公路，在一路风景中，便可以走进开阳村。

      开阳村是一个古村，有出土的新石器时期的石斧为证，在西汉，开阳村的红枣就远近驰名，清代到民国年间，该存有18座庙宇，其古老由此可见。
      关于开阳村的村名由来，众说纷纭，有人说源于北斗七星中的开阳星，有人说这里曾设有开阳府，不管怎么，村内有出土的地券石刻记载为佐证，至少在五代时期后晋开运二年（公元945年），这里已名开阳村。仔细想来，这个村子，地势开阔，向阳而居，叫做开阳村，的确名副其实。

      走进开阳村，不得不去拜谒黄河。这里的黄河水绵延浩荡，沉雄浑厚，快速前进的汽艇激起的浪花，从快到慢，向远处蔓延，渐渐泛成涟漪，再渐渐融入波流与涛声中……
      人在黄河水面疾行，风在晋陕峡谷紧吼，行得越快，吼得越响，让你听到古时的韵，远处的声，黄河的粗犷与疏狂，因其吼出来，才成性格与境界。这让我们想起，那些曾经不绝于耳的纤夫与船夫号子，也总是吼成或低沉、或悠扬的调子，让调子拉长韵味，融入历史的天空中，成为两千五百多年前那个圣人的一声感叹：逝者如斯！既然逝者如斯，今者与来者不也如斯吗？

      沉浸在黄河中，不得不凝视黄河水的颜色，她是黄色的，黄色是土壤的本色，尊贵的底色，文明的原色，正因为这黄色的哺育，黄皮肤的中华民族，才创造了古老而永不消逝的文明史，开阳人始终在书写着这部历史中的一页。
      黄河中，风吼着水流着，这就是对风水含义的最好诠释，既然有风水宜人的说法，黄河成为民族的摇篮就一点也不费解了。
      黄河的水，与黄土一刻也不分离，这又是对水土含义的最好注解。黄河是有灵性的，她深深懂得水土养人，所以就将水与土紧密结合起来，成为全世界最独特的一条河，从而养育了历史上最独特的一个民族，开阳人就是这个民族的一员。
      黄河中的风，从黄土高坡上刮来，又向黄土高原刮去，自然，这一来一去中，与水有着天然之缘，开阳村得了黄河风水、水土、风土之利，便成了一个宜人养人育人之村，古来如斯。

      流连在开阳村的黄河中，水饰浮雕是最引人瞩目的。在该村黄河岸边的悬崖巨石上，经过亿万斯年的风侵水饰日照，形成不可计数的似飞禽、如走兽、若花卉、媲器皿的雕刻，这些雕刻融入绘画、书法、舞蹈、建筑等多种艺术元素，与周围的石沟、石窟、石洞、石柱互相映衬，堪称天生地造，鬼斧神工，绵绵延延形成一个水上浮雕长廊。
       祖祖辈辈的开阳人，就在这样的画境中凝视着、思索着、感悟着，汲取着营养，继承着传统，孕育着精神，思绪如风，感情如水，立家、持家、养家，传家，生命得以葳蕤，生活得以红火，生机得以旺盛，生意得以蓬勃，生生不息中子子孙孙无穷尽也。

      感悟着开阳村的黄河水饰浮雕的神奇时，目光会延伸到这里的山。开阳村的山，独特在平常又不平常的石头上。说它平常，是和别处的石头没有两样，漫山遍野是常态，能大有小是常形，棱角分明是常性，而坚硬则是永恒的本质。说它不平常是在于德，亿万年间，它用铜铁般的躯体，护佑着开阳村，不被河水四处蔓延，它是大自然赐予开阳村天然的护身石。因为即便是远离河岸的那些山石上，水饰浮雕依然是随处可见，流水型的线条依稀可见，说明在不可知年前的黄河水曾在这里奔涌不息，没有石头的护佑，炊烟就会改变缭绕的地方。更令人叹为观止的是，在开阳村高高的山顶上，有两块特大巨石，凌空遥望，以象形之法，被称为“官帽石”与“香炉石”，而许许多多的石头中又有形态各异的石孔、石洞，洞悉着天地万物，启示着开阳人洞晓着人间百味与世间万象。
      有河水的润泽，开阳村的土地就肥沃着，不但滋养着庄稼，更是滋养着郁郁葱葱的枣树。从汉代以来，开阳村人就栽培红枣，民国年间的《临县志》记载：“克虎寨、索达干、枣园子，枣树居多，而开阳较为驰名”，直到现在，开阳村四百岁高龄的枣树依然讲述着春华秋实的故事。

      开阳红枣的名气大，不必说它是被誉为中国红枣之乡的临县人老幼皆知，也不必说它是全国十大名枣之一，单说一个常说的“开阳尺八大红枣”。有人说八颗开阳枣排起来就有一尺长，有人说荫干的开阳枣，扳成两半，其肉丝能拉尺八长。就在这两种夸张说法中，开阳枣的个大与肉绵之特点已经活灵活现了。正因如此，每到深秋，操着南腔北调的人就会来开阳红枣园区采风、摘枣，印有“黄河岸”商标的开阳黄河滩枣更是一箱一箱，一车一车走到外面的世界。开阳人在春夏绿之韵，秋时红之韵的枣林中沐风，枣树下乘凉，枣花中采蜜，早香中度日，传承枣文化，发展枣产业，让人家烟火气富有了人脉与诗意。
      正因开阳红枣尺八长，所以用开阳红枣做成的软米枣糕，又有三丈六长的说法，意思就是肉绵红枣与面软软米做出来的枣糕可以拉成长长的丝线，有人因此说“尺八红枣三丈六的糕，还是人家开阳的好”。

      说到人家，不得不说开阳村的窑洞，这些窑洞，不像李家山村一样高低错落，层次分明；也不像西湾村一样院院相通，建筑精工，它们就是北方的普通窑洞，不是一排排、一溜溜，而是依据地形，随缘而在，散落中集中，大都是石头碹成，圆门圆窗，高高矮矮的墙，普普通通的大门，坐在院子里就能和邻家拉家常，保留着北方农村古老的传统。
      在流动不止的黄河涛声中，听到的是开阳人的心声；在飞动的水饰浮雕中，看到的是开阳人思维；在抖动的枣树上，感到的是开阳人鲜活的精神。所以开阳人一直以“观乎人文，以化成天下”的理念传宗接代，郁郁村风尽显文风，一个村有十八座庙宇就足以说明开阳人历代重视对大自然的崇拜，是天人合一，人与万物和谐相处的朴素思想的体现；所以有外地人走进村子，一个普通农民也会说“有朋自远方来，不亦乐乎”；所以开阳人给水饰浮雕的每个图案都起了形神具备的名字；所以开阳村有枣花咖啡馆、枣花酒馆、开阳风物馆、开阳书院；所以开阳村的支书郭建强是临县有名的文人，已经在《山西日报》《山西晚报》等报刊杂志发表文章几十万字；所以《大美开阳村》公众号的阅读量居高不下……
      田园风光在风水中，乡村烟火在水土中，文化气息风土中，这就是开阳村，一个很传统又很时代的农村。