一凡读字丨百善孝为先，“孝”字你真的了解吗？

       中国人非常讲究“孝道”，衡量一个人人品的高下，往往先从“孝”开始。那什么是“孝”呢？

     《尔雅》：

     “善事父母为孝”。

       善，就是善于、用心，是心无他念一心一意。事，就是事从，就是围绕着父母的需求做事。对父母能够做到以上两点，那就是“孝”。

       让我们再看看“孝”字的造字本义。要知道什么是“孝”，就要先了解一下什么是“老”。

图1：“老”字甲骨文的三种写法

       从“老”字甲骨文的三种写法可以看出（见图1），三个字都有一个共同特点，那就是头戴冠冕、手拄拐棍儿、佝偻着身体。这说明什么呢？

       佝偻身体，说明身体老龄化。手拄拐棍，也代表年纪大了。可是，这个拐棍可不是普通的“拐棍”，而是一种身份的象征，它还有个专门的名称，叫做“鸠杖”。据史料记载，“鸠杖”相当于“老年证”，老人可以凭鸠杖享受国家福利。头戴冠冕是一种荣誉象征，看像不像博士帽？

       综合起来，“老”的本义，是对年纪大且对部落或国家有一定贡献者的尊称。我们今天称德高望重的某人为“某老”同样也是尊称，这是遗留下来的传统。同样的道理，父母为家庭做出了贡献，也可以称“老”，比如老爸、老妈、老爷子、老太君等等。

       孟子说“老吾老以及人之老”，第一个“老”就是尊敬的意思，第二个“老”就是父母的意思。

图2：“老”字金文的两种写法

       再看金文“老”字的两种写法（见图2），头上的冠冕变成了“花冠”，手里的拐棍儿变成了“丂”。“丂”在上一期我们讲过，代表在某一行业有着丰富的经验。在古代，那些有特殊才能的人，往往会得到最高荣誉，从而被尊称为“老”。人类社会之所以发展迅猛，在很大程度上来源于人类生存经验的口口相传。年长者往往经验丰富，所以，“老”就成为了部落生存和发展的“宝”。

图3：“孝”字的金文

       金文“孝”字的写法（见图3）和“老”字相比，“丂” 变成了 “子”，这说明“拐棍”或者“经验”换成了“子”。“子”要承“老”业，首先必须曲下身来充当“老”的“棍儿”，一切为“老”着想，这样才可以从“老”那里把经验传承下来，这就是“孝”。

图4：“孝”字的小篆

       小篆的“孝”（见图4），基本保持了金文的字形，笔画更加匀称、平直、有规则。

       中国古代有“二十四孝”的故事，讲的是24位历代古人孝敬父母的故事，被奉为中华民族“孝文化”的典范。其中，有个“孝感动天”的故事，说的就是湖北孝感地名的由来。相传，舜帝年少的时候，他的父亲瞽及继母、异母弟象，对他非常不好。后来，舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟关爱，他的孝行感动了上天。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，便把两个女儿娥皇和女英嫁给了他。经过多年观察和考验，最终选定舜做他的继承人。舜登王位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，被尊为孝敬父母的典范。

       当然，“孝”也不能“愚孝”。孔子说“父为子纲，父不慈，子奔他乡”，又说“父母在，不远行，行必有方”。从这里可以看出，即使孔子对“孝”也是站在更高的纬度来衡量的。

       孔子还说，至于犬马人皆能养，不敬，何以别乎？意思是，“孝”的根本在于“敬”，没有了恭敬之心的“养”，其实也属于不孝。

图5：“孝”字其他字体的写法

       今天，随着人类的活动范围的无限扩大，与父母的距离也越来越远。但是，距离不能成为亲情的阻碍。我们每一个人都是中华文明链中的一环，纵使跨越千百年的时空，传统孝道仍渗透在我们的血脉中，不能忘怀。

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