“草原母亲”都贵玛和她28个“国家的孩子”(2)

　　都贵玛抚养过的28个“国家的孩子”，已深深扎根在这片哺育滋养他们的土地上。他们中，有的成了国家干部，有的成了人民教师，也有人握着马鞭，成了地地道道的牧民。不论他们工作再忙、住得再远，都会不时到都贵玛额吉家坐坐，陪额吉喝碗热乎乎的奶茶。虽然他们都已有儿孙，但依然是都贵玛的“心头肉”，一如50多年前那样。

　　那时，小扎拉木吉被一对夫妇领养，都贵玛担心扎拉木吉不适应新家庭的生活，经常骑着马去看他。有一次，都贵玛看到那对夫妇让小扎拉木吉在蒙古包外干重活，瞬间眼泪就流了出来。她教育了那对夫妇，抱起小扎拉木吉骑上马回了家，决定自己抚养他。

　　过了几年，政府为小扎拉木吉找了另一家养父母，都贵玛经过一段时间的观察，觉得这对夫妇善良温和，才同意把小扎拉木吉送到他们家。之后的几年里，都贵玛还是经常到小扎拉木吉家看看，看到他过着快乐的生活，她心里那块“石头”才落了地。

　　每当扎拉木吉回忆起这件事时，总是眼中饱含泪水。他说：“我特别感激我的都贵玛额吉，她非常无私和伟大，有了她，我们这些‘国家的孩子’过得很幸福。”

　　“国家的孩子”孙保卫来到内蒙古时只有1岁左右，经过都贵玛照料后，一对来自河北的支边青年夫妇收养了他。“当时因为年纪太小，很多事情都没有印象。直到初中，我才得知自己的身世，也才知道我的第一个额吉是都贵玛额吉。”孙保卫说。

　　孙保卫再次见到都贵玛是2006年。那年，他与其他的“国家的孩子”一同回脑木更苏木去看望抚养过他们的都贵玛。“老人家远远地出来迎接我们，她颤抖着拉着我们的手，那是一位母亲对儿女的期盼。”孙保卫回忆说，“到了屋里，额吉把一早就准备好的奶茶、手把肉端上来，亲手喂我们，生怕我们吃不上。还问我们家庭和工作的情况。这让我泪湿眼眶，再次感到她如母亲般的温暖。”

　　近年来，孩子们和都贵玛建立了微信群，都贵玛像一条情感的纽带，将天南海北的孩子们连在一起。她经常通过微信和孩子们聊天，关心他们的近况，孩子们也喜欢与都贵玛额吉分享生活的酸甜苦辣。

　　这批孩子如今都子孙满堂、家庭幸福，都贵玛感到十分幸福，但遗憾的是，有三位已经永远离开了自己。她心里还装着一件事，总觉得是自己亏欠了孩子们。“我没能记住孩子们的汉语名字，前些年有孩子去寻亲，都没找到家人，要是当时记住了他们的名字，寻亲的希望也许更大一些。”

　　药箱中的责任传递 

　　熟悉都贵玛的人都知道，都贵玛有两样“宝贝”，一样是28个“国家的孩子”，一样是掉皮的旧药箱。

　　20世纪70年代的内蒙古草原，地广人稀、交通不便、医疗卫生条件十分落后，分娩对于牧区妇女来说无疑是一道“鬼门关”。

　　结束保育院工作，回到草原放牧的都贵玛，看到身边年轻女性在分娩时遭受的死亡威胁，心中有着说不出的酸楚。1974年，刚成为一名共产党员的都贵玛，报名参加旗医院组织的培训，跟随妇产科医生学习接产技巧及产科医学知识。

　　1975年的一天，脑木更苏木乌兰希热嘎查牧民敖敦格日勒难产，但最近的医院在100多公里外。情急之下，家人求助刚从旗医院学成归来的都贵玛。正在家里放牧的都贵玛，扔下羊鞭，背起培训结束时老师送的药箱，跨上马背赶到产妇家，用自己掌握的现代医学技术救下母女俩。那是她接生的第一个孩子，此后，这片偏远草原上的产妇有了“保护神”。

　　今年33岁的松布尔也曾是都贵玛挽救过的小生命。那年，松布尔的母亲难产，都贵玛来到他们家对母子进行抢救。当时，小松布尔的生命体征非常差，家人们几乎想放弃他。但都贵玛不忍心，她用橘红色头巾包住小松布尔，一边照顾产妇，一边照顾婴儿。最终产妇获救，小松布尔也在都贵玛的精心照料下活了下来。

　　都贵玛没有辜负乡亲们的信任。她把牧业劳动之余的时间都放在学习产科医学技术上，逐步掌握了一套在牧区简陋条件下接产的独特方法，10多年间挽救40多位年轻母亲的性命，迎接了一个又一个新的生命。

　　都贵玛不是专职医生，她的第一身份还是牧民。因为放牧和接产不能兼顾，当年与她一起参加产科培训的人，没有几个人坚持下来。她说：“只要有病人家属来家里叫我，不管多忙，我都得赶过去，因为党和政府让我学习掌握了这门技术，这就是我的责任。”